Assalam, saya tak nampak langsung masalah riya' @ ujub dlm perkongsian ilmu ini.. Artikel bagus..
Perkataan terakhir utk ingatkan mereka yg selalu 'jump into conclusion' supaya baca habis buka minda ..Teruskan berkongsi ilmu bermanfaat sahabat :)
Wassalam :)
Sent from my BlackBerry® wireless device via Vodafone-Celcom Mobile.
From: Mann Trex <manntrexe@yahoo.com>
Sender: respeks_group@yahoogroups.com
Date: Wed, 27 Mar 2013 14:10:18 -0700 (PDT)
To: surayati othman<datinsuraya@yahoo.com>; respeks_group@yahoogroups.com<respeks_group@yahoogroups.com>
ReplyTo: respeks_group@yahoogroups.com
Subject: Re: RG2011... Kemenyan lambang ritual orang Melayu (BH, 04.10.10)
Salam alaik,
Mungkin ayat akhir saya telah memberi kesan pada anda, sebab itu anda terasa saya ini riya'.
Ayat akhir saya bukan riya', tapi ia merupakan tegoran yang patut saya berikan. Dan saya tidak segan untuk membuat tegoran pada sesiapapun apabila perlu. Saya juga suka terima tegoran, jika ia dapat memperbetulkan kesalahan serta meningkatkan ilmu.
Tegoran saya BUKAN kerana ilmu saya lebih tinggi, tapi kerana perlu ada pembetulan minda di kalangan sebahagian dari masyarakat kita yang masih memegang pandangan yang sempit dan salah turun-temurun. Takkan anda tak tahu bahawa ramai di kalangan orang Melayu yang SUKA mengkaitkan penggunaan kemenyan khususnya berkaitan dengan Jin, khurafat dan seher SAHAJA.
MAKLUMAT dalam setiap perkongsian mempunyai salahsatu dari 2 kesan utama :
=> Samada memperkukuhkan pandangan sempit atau
=> Membuka minda menjadi lebih jelas dan manfaat
Apabila sesuatu artikel berisiko untuk mendayung pembaca kepada yang menyempitkan atau kepada kekeliruan, saya akan cuba membuat tegoran. Inshaallah.
Dalam hal riya' pula, mungkin anda keliru apa itu makna riya'. Sebab itulah anda mencemoh saya dengan terma riya'. Ia tidak tepat dalam hal ini.
Riya' ialah membuat sesuatu kebaikan di depan sesiapapun dengan tujuan untuk menunjuk-nunjuk. Bukan kerana Allah. Mungkin sebab seronok, sebab nafsu ataupun sebab muslihat yang lebih gelap lagi. Riya' ialah sebahagian daripada syirik.
Untuk mencemoh saya pada masa akan datang, terma yang lebih relevan untuk dilontarkan kearah saya ialah AUJUB. Aujub bermakna, seseorang yang rasa dirinya lebih baik, lebih mulia, lebih pandai, lebih layak, lebih hebat dan lebih cantik daripada orang lain. AUJUB ialah sifat nyata Iblis yang telah membawanya derhaka kepada Allah dan memasukkannya kedalam golongan makhluk dilaknat serta ahli neraka.
Akhir sekali, kita semua perlu tahu bahawa orang yang paling bijak ialah orang yang selalu mengingati mati. Orang seperti ini pasti akan berusaha untuk menuntut ilmu mengenai kebaikan, berusaha melakukan kebaikan, cuba meninggalkan keburukan serta suka memberi manfaat pada orang lain lebih dari dirinya sendiri.
---------------------------------------------------------------------------------
{ Pencegahan Penagihan } http://www.pengasih.org
{ Doa-doa Pendek } http://www.MalaysiaKu.com
---------------------------------------------------------------------------------
From: surayati othman <datinsuraya@yahoo.com>
To: "respeks_group@yahoogroups.com" <respeks_group@yahoogroups.com>
Cc: Mann Trex <manntrexe@yahoo.com>
Sent: Wednesday, March 27, 2013 8:13 PM
Subject: Re: RG2011... Kemenyan lambang ritual orang Melayu (BH, 04.10.10)
Walaikum salam .... ilmu itu amat luas seluas lautan yang tidak berlandai...kita disini semua sekadar berkongsi maklumat serta ilmu dan ilmu bukan hanya untuk orang yang bijak dan berilmu sahaja seperti anda...kalau ilmu kita sudah terlalu tinggi sila lah berkongsi tanpa perlu merasakan diri kita lebih dari orang lain.... semoga kita dijauhi daripada perasaan ria' walaupun sekelumit ......'ana khairum minhu'
nauzubillah...
jazakallah kk
ma ana bikhari...
Suriati Othman
From: Mann Trex <manntrexe@yahoo.com>
To: "respeks_group@yahoogroups.com" <respeks_group@yahoogroups.com>
Sent: Wednesday, March 27, 2013 3:10 AM
Subject: Re: RG2011... Kemenyan lambang ritual orang Melayu (BH, 04.10.10)
Salam alaik,
Artikel yang bagus dan jelas.
Namun begitu penggunaan kemenyan tidak khusus pada Melayu sahaja.
Kaum Mediteranean dan kaum Arab telah lama menggunakan kemenyan dan wangi-wangian sejak 5,000 tahun. Kaum Yahudi juga menggunakannya sejak awal wujudnya mereka. Begitu juga kaum China. Antara kemenyan yang amat popular ialah Frankincense dari getah pohon Boswellia yang terdapat di Somalia, Djibouti, Eriteria, Oman dan Yemen. Arab panggil kemenyan ini sebagai Luban.
Penggunaan kemenyan Luban telah zaman berzaman bukan sekadar dibakar untuk ritual sahaja, tapi juga sebagai salahsatu bahan minyak wangi, ubat makan serta pewangi asap aromatherapy. Selain daripada Luban, wangian Rose, Sandal dan Oud juga menjadi favorite mereka.
Rasulullah, para Sahabat sehinggalah para Ulama mu'tabar menggunakan kemenyan dan wangian. Ia adalah Sunnah.
Jadinya, tolong jangan kaitkan kemenyan dengan alam mistik dan jin sahaja. Sila buka minda dengan menambah ilmu.
---------------------------------------------------------------------------------
{ Pencegahan Penagihan } http://www.pengasih.org
{ Doa-doa Pendek } http://malaysiaku.com/
{ Pencegahan Penagihan } http://www.pengasih.org
{ Doa-doa Pendek } http://malaysiaku.com/
---------------------------------------------------------------------------------
From: roslan mohd <mohroslan@gmail.com>
To:
Sent: Monday, March 25, 2013 3:08 PM
Subject: RG2011... Kemenyan lambang ritual orang Melayu (BH, 04.10.10)
Asap kemenyan digunakan sebagai alat perantaraan menghubungkan manusia dengan makhluk halus
Oleh Noor Hasnah Adam
KENAPA orang Melayu dahulu suka bakar kemenyan?
Cuba perhatikan adat istiadat Melayu yang biasa diamalkan dahulu seperti istiadat Naik Buai, Lenggang Perut, Turun Tanah, Berendoi, sehinggalah upacara kematian.
Dahulu, orang Melayu menganggap membakar kemenyan sebagai satu kemestian pada setiap malam Jumaat, Hari Safar dan hari-hari penting lainnya.
BERASAL DARI NUSANTARA
Dalam bahasa Inggeris, kemenyan digelar benzoin resin. Resin bermaksud damar atau getah kemenyan.
Perkataan benzoin pula berasal daripada Arab yang bermaksud lubban Jawi.
Perkataan Jawi pula merupakan nama tempat iaitu Tanah Jawi (Nusantara).
Pedagang Arab sedar dari mana asal kemenyan, justeru menggunakan nama tempat asal kemenyan untuk memberi gelaran kepada wangian tersebut.
Lubban atau wangian kemenyan ini dianggap sebagai wangian terbaik dan bernilai tinggi kerana ia berasal daripada getah yang asli, bukan wangian daripada bunga-bungaan.
Bau kemenyan lebih serasi dengan orang Melayu kerana pokok kemenyan tumbuh di rantau ini.
Pokok kemenyan tumbuh di kawasan pergunungan dengan ketinggian sekitar 900 hingga 1,200 meter di atas paras laut dan bersuhu antara 28 hingga 30 darjah Celsius.
Pokok ini dikatakan dapat hidup selama 100 tahun dan mencapai ketinggian antara 20 hingga 30 meter.
Pokok ini berbatang lurus dengan cabang yang sedikit manakala kulit batangnya berwarna kemerah-merahan. Kemenyan berdaun tunggal yang tersusun berlingkar-lingar dan berbentuk lonjong atau bulat memanjang dengan hujung daun meruncing. Buah kemenyan berbentuk bulat dan lonjong dengan ukuran yang agak kecil.
Bijinya berwarna coklat terbungkus di dalam isi buah yang tebal lagi keras.
CARA MENDAPATKAN KEMENYAN
Getah disadap keluar dari batang pohon tanpa ditadah dan dibiarkan keluar meleleh ke kulit pohon.
Pada sadapan pertama, getah yang keluar berwarna putih dan hanya boleh diambil tiga bulan kemudian dengan cara mencungkil kulit pohon.
Cungkilan pertama itu dipanggil 'mata zamzam' yang merupakan kemenyan yang paling tinggi mutu dan harganya.
Kemenyan juga dapat dikategorikan kepada tujuh macam iaitu mata kasar, kacang, jagung, besar, pasir kasar, pasir halus dan abu.
Pernah suatu ketika dahulu, nilai kemenyan sama dengan nilai emas.
MELAYU PAKAR WANGI-WANGIAN
Amalan membakar perasap dalam budaya Hindu sebenarnya berasal dari Nusantara kerana pedagang India mendapatkan bekalan kemenyan terbaik dari daerah ini.
Terdapat hubungan erat antara orang Melayu dengan budaya Vedik dan Brahmin yang dibawa ke benua India beribu-ribu tahun dahulu.
Bangsa Melayu diiktiraf sebagai berkasta Brahmin dan Kesatria dalam agama Hindu.
Orang Melayu turut dikenali sebagai bangsa yang amat arif dengan wangi-wangian dan bunga-bungaan.
Dalam dunia mistik Melayu, haruman dan bunga mendapat tempat yang istimewa.
Pelbagai ritual seperti mandi tolak bala dan ramuan perubatan yang menggunakan bunga dan asap kemenyan.
Justeru, tidak hairanlah dalam Hikayat Hang Tuah terdapat banyak simbol dan watak bunga untuk mewujudkan kesan mistik. Hang Tuah memikat Tun Teja dengan menggunakan haruman dan wangi-wangian yang diramu oleh ibu angkatnya.
Teja sebenarnya adalah nama sejenis bunga hutan yang malang. Tun Mamat pula bertemu dengan taman indah yang dipenuhi bunga-bunga yang boleh berseloka dan bergurindam ketika dalam perjalanan menemui Puteri Gunung Ledang di Gunung Ledang.
'Segala mergastua dan segala kayu-kayuan di dalam taman itu melihat Tun Mamat datang, maka segala burung itu pun berbunyi, pelbagai bunyinya; ada yang seperti orang bersyair, ada yang seperti orang berbait, ada yang seperti orang berseloka, ada yang seperti orang bergurindam; maka limau manggar pun bersorak, anggerik pun mengilai, delima pun tersenyum; maka bunga air mawar pun berpantun serta berseloka, katanya:
'Asa-asaan gigi si Mambang, hendak makan ikan; Dalam telaga lagi bertelur, sisiknya gilang-gemilang.' Maka disahut oleh bunga tanjung, katanya: 'Dang Nila memangku puan, Berembang buah pedada; Adakah gila bagimu tuan, Burung terbang dipipiskan lada.' Maka dijawab oleh bunga telipuk: 'Kuning Ledang bagai dikarang, Riang-riang disambar wakab; Hairan memandang dunia sekarang, Bayang-bayang hendak ditangkap.'
KEBAIKAN KEMENYAN
Kemenyan juga mempunyai faedah lain selain kaitannya dengan dunia mistik.
Satu kajian saintifik di Arab Saudi menemukan dapatan bahawa kemenyan berupaya menjadi ubat untuk meningkatkan kesihatan pesakit jantung.
Bahkan, kemenyan sebenarnya telah lama digunakan dalam rawatan tradisional untuk merawat penyakit tenggorok dan resdung serta menyembuhkan bekas luka dan luka terbakar.
Di Jawa, kemenyan turut digunakan sebagai pengharum rokok kretek, bahan kosmetik dan antara ramuan minyak wangi agar aromanya tidak cepat hilang.
KEKUATAN MAGIS
Kemenyan dianggap mempunyai kekuatan magis yang tidak dapat dijelaskan dengan akal waras.
Asap dan bau kemenyan dipercayai mampu menarik makhluk halus yang berada di dunia ghaib. Sebab itulah asap kemenyan merupakan satu kemestian dalam upacara ritual.
Orang Melayu menggunakan asap kemenyan sebagai satu alat perantaraan untuk menghubungkan manusia dengan alam mistik atau makhluk halus. Dipercayai, asap adalah makanan jin, apatah lagi asap yang berbau harum seperti kemenyan yang dibakar.
Asap pembakaran yang berkepul naik ke udara dianggap sama seperti doa yang naik menemui Tuhan.
KEMENYAN DAN KEPERCAYAAN
Masyarakat di Desa Trunyan di Bali, Indonesia, masih mengamalkan satu tradisi aneh.
Mayat tidak dikuburkan tetapi disandarkan pada pohon kemenyan. Tradisi yang diamalkan turun-temurun itu dikatakan berupaya mengawet mayat.
Mayat tidak mengeluarkan bau busuk kerana batang pohon kemenyan mampu menyerap bau busuknya dan mengekalkan aroma harum.
Orang Melayu dahulu terlalu terikat dengan perasap kemenyan sehinggakan turut memberi tafsiran pada mimpi berkaitan kemenyan.
Sekiranya seseorang bermimpi mencium bau kemenyan, dipercayai pekerjaan atau usahanya bakal menguntungkan.
Kalau bermimpi membakar kemenyan, bererti kehidupan dan percintaannya akan diliputi kebahagiaan.
Kesimpulannya, bau kemenyan yang dibakar sememangnya berupaya membangkitkan kesan mistik dan amat serasi dengan jiwa orang Melayu. Kemenyan adalah lambang ritual dunia mistik masyarakat Melayu, samalah sebagaimana colok menjadi lambang ritual masyarakat Cina.
http://cyberita.asia1.com.sg/mrencana/story/0,6879,173880,00.html?
Oleh Noor Hasnah Adam
KENAPA orang Melayu dahulu suka bakar kemenyan?
Cuba perhatikan adat istiadat Melayu yang biasa diamalkan dahulu seperti istiadat Naik Buai, Lenggang Perut, Turun Tanah, Berendoi, sehinggalah upacara kematian.
Dahulu, orang Melayu menganggap membakar kemenyan sebagai satu kemestian pada setiap malam Jumaat, Hari Safar dan hari-hari penting lainnya.
BERASAL DARI NUSANTARA
Dalam bahasa Inggeris, kemenyan digelar benzoin resin. Resin bermaksud damar atau getah kemenyan.
Perkataan benzoin pula berasal daripada Arab yang bermaksud lubban Jawi.
Perkataan Jawi pula merupakan nama tempat iaitu Tanah Jawi (Nusantara).
Pedagang Arab sedar dari mana asal kemenyan, justeru menggunakan nama tempat asal kemenyan untuk memberi gelaran kepada wangian tersebut.
Lubban atau wangian kemenyan ini dianggap sebagai wangian terbaik dan bernilai tinggi kerana ia berasal daripada getah yang asli, bukan wangian daripada bunga-bungaan.
Bau kemenyan lebih serasi dengan orang Melayu kerana pokok kemenyan tumbuh di rantau ini.
Pokok kemenyan tumbuh di kawasan pergunungan dengan ketinggian sekitar 900 hingga 1,200 meter di atas paras laut dan bersuhu antara 28 hingga 30 darjah Celsius.
Pokok ini dikatakan dapat hidup selama 100 tahun dan mencapai ketinggian antara 20 hingga 30 meter.
Pokok ini berbatang lurus dengan cabang yang sedikit manakala kulit batangnya berwarna kemerah-merahan. Kemenyan berdaun tunggal yang tersusun berlingkar-lingar dan berbentuk lonjong atau bulat memanjang dengan hujung daun meruncing. Buah kemenyan berbentuk bulat dan lonjong dengan ukuran yang agak kecil.
Bijinya berwarna coklat terbungkus di dalam isi buah yang tebal lagi keras.
CARA MENDAPATKAN KEMENYAN
Getah disadap keluar dari batang pohon tanpa ditadah dan dibiarkan keluar meleleh ke kulit pohon.
Pada sadapan pertama, getah yang keluar berwarna putih dan hanya boleh diambil tiga bulan kemudian dengan cara mencungkil kulit pohon.
Cungkilan pertama itu dipanggil 'mata zamzam' yang merupakan kemenyan yang paling tinggi mutu dan harganya.
Kemenyan juga dapat dikategorikan kepada tujuh macam iaitu mata kasar, kacang, jagung, besar, pasir kasar, pasir halus dan abu.
Pernah suatu ketika dahulu, nilai kemenyan sama dengan nilai emas.
MELAYU PAKAR WANGI-WANGIAN
Amalan membakar perasap dalam budaya Hindu sebenarnya berasal dari Nusantara kerana pedagang India mendapatkan bekalan kemenyan terbaik dari daerah ini.
Terdapat hubungan erat antara orang Melayu dengan budaya Vedik dan Brahmin yang dibawa ke benua India beribu-ribu tahun dahulu.
Bangsa Melayu diiktiraf sebagai berkasta Brahmin dan Kesatria dalam agama Hindu.
Orang Melayu turut dikenali sebagai bangsa yang amat arif dengan wangi-wangian dan bunga-bungaan.
Dalam dunia mistik Melayu, haruman dan bunga mendapat tempat yang istimewa.
Pelbagai ritual seperti mandi tolak bala dan ramuan perubatan yang menggunakan bunga dan asap kemenyan.
Justeru, tidak hairanlah dalam Hikayat Hang Tuah terdapat banyak simbol dan watak bunga untuk mewujudkan kesan mistik. Hang Tuah memikat Tun Teja dengan menggunakan haruman dan wangi-wangian yang diramu oleh ibu angkatnya.
Teja sebenarnya adalah nama sejenis bunga hutan yang malang. Tun Mamat pula bertemu dengan taman indah yang dipenuhi bunga-bunga yang boleh berseloka dan bergurindam ketika dalam perjalanan menemui Puteri Gunung Ledang di Gunung Ledang.
'Segala mergastua dan segala kayu-kayuan di dalam taman itu melihat Tun Mamat datang, maka segala burung itu pun berbunyi, pelbagai bunyinya; ada yang seperti orang bersyair, ada yang seperti orang berbait, ada yang seperti orang berseloka, ada yang seperti orang bergurindam; maka limau manggar pun bersorak, anggerik pun mengilai, delima pun tersenyum; maka bunga air mawar pun berpantun serta berseloka, katanya:
'Asa-asaan gigi si Mambang, hendak makan ikan; Dalam telaga lagi bertelur, sisiknya gilang-gemilang.' Maka disahut oleh bunga tanjung, katanya: 'Dang Nila memangku puan, Berembang buah pedada; Adakah gila bagimu tuan, Burung terbang dipipiskan lada.' Maka dijawab oleh bunga telipuk: 'Kuning Ledang bagai dikarang, Riang-riang disambar wakab; Hairan memandang dunia sekarang, Bayang-bayang hendak ditangkap.'
KEBAIKAN KEMENYAN
Kemenyan juga mempunyai faedah lain selain kaitannya dengan dunia mistik.
Satu kajian saintifik di Arab Saudi menemukan dapatan bahawa kemenyan berupaya menjadi ubat untuk meningkatkan kesihatan pesakit jantung.
Bahkan, kemenyan sebenarnya telah lama digunakan dalam rawatan tradisional untuk merawat penyakit tenggorok dan resdung serta menyembuhkan bekas luka dan luka terbakar.
Di Jawa, kemenyan turut digunakan sebagai pengharum rokok kretek, bahan kosmetik dan antara ramuan minyak wangi agar aromanya tidak cepat hilang.
KEKUATAN MAGIS
Kemenyan dianggap mempunyai kekuatan magis yang tidak dapat dijelaskan dengan akal waras.
Asap dan bau kemenyan dipercayai mampu menarik makhluk halus yang berada di dunia ghaib. Sebab itulah asap kemenyan merupakan satu kemestian dalam upacara ritual.
Orang Melayu menggunakan asap kemenyan sebagai satu alat perantaraan untuk menghubungkan manusia dengan alam mistik atau makhluk halus. Dipercayai, asap adalah makanan jin, apatah lagi asap yang berbau harum seperti kemenyan yang dibakar.
Asap pembakaran yang berkepul naik ke udara dianggap sama seperti doa yang naik menemui Tuhan.
KEMENYAN DAN KEPERCAYAAN
Masyarakat di Desa Trunyan di Bali, Indonesia, masih mengamalkan satu tradisi aneh.
Mayat tidak dikuburkan tetapi disandarkan pada pohon kemenyan. Tradisi yang diamalkan turun-temurun itu dikatakan berupaya mengawet mayat.
Mayat tidak mengeluarkan bau busuk kerana batang pohon kemenyan mampu menyerap bau busuknya dan mengekalkan aroma harum.
Orang Melayu dahulu terlalu terikat dengan perasap kemenyan sehinggakan turut memberi tafsiran pada mimpi berkaitan kemenyan.
Sekiranya seseorang bermimpi mencium bau kemenyan, dipercayai pekerjaan atau usahanya bakal menguntungkan.
Kalau bermimpi membakar kemenyan, bererti kehidupan dan percintaannya akan diliputi kebahagiaan.
Kesimpulannya, bau kemenyan yang dibakar sememangnya berupaya membangkitkan kesan mistik dan amat serasi dengan jiwa orang Melayu. Kemenyan adalah lambang ritual dunia mistik masyarakat Melayu, samalah sebagaimana colok menjadi lambang ritual masyarakat Cina.
http://cyberita.asia1.com.sg/mrencana/story/0,6879,173880,00.html?
__._,_.___
| Reply via web post | Reply to sender | Reply to group | Start a New Topic | Messages in this topic (5) |
" Minuman para Anbia : http://higoat-2009.blogspot.com/"
" Anda masih mencari jodoh? Lawati http://www.myjodoh.net"
" Kertas Soalan Ramalan Matematik 2010 : http://maths-catch.com/exam"
" Kedai Maya : http://halawahenterprise.blogspot.com/"
" Blog Sahabat RG : http://azwandengkil.blogspot.com"
Terima kasih kerana sudi bersama kami. Untuk mendapatkan maklumat lanjut tentang ReSpeKs Group, sila ke : http://respeks-group.blogspot.com.
Segala email yang tersiar melalui Respeks Group adalah tanggungjawab penulis asal email. Owner atau moderator tidak bertanggungjawab ke atas setiap email yang disiarkan dan sebarang dakwa dakwi tiada kena mengena dengan moderator group.
" Anda masih mencari jodoh? Lawati http://www.myjodoh.net"
" Kertas Soalan Ramalan Matematik 2010 : http://maths-catch.com/exam"
" Kedai Maya : http://halawahenterprise.blogspot.com/"
" Blog Sahabat RG : http://azwandengkil.blogspot.com"
Terima kasih kerana sudi bersama kami. Untuk mendapatkan maklumat lanjut tentang ReSpeKs Group, sila ke : http://respeks-group.blogspot.com.
Segala email yang tersiar melalui Respeks Group adalah tanggungjawab penulis asal email. Owner atau moderator tidak bertanggungjawab ke atas setiap email yang disiarkan dan sebarang dakwa dakwi tiada kena mengena dengan moderator group.
.
__,_._,___
No comments:
Post a Comment